El Wendigo

   El Wendigo

 

 Es descrito como un ser raquítico, hasta el punto de inanición, su piel esta tensada a lo largo de su cuerpo ajustándose a sus huesos. El color de su tez es similar a las cenizas de la muerte, y sus ojos parecen estar hundidos en sus cuencas, donde deberían estar sus labios ahora solo hay vestigios de piel y sangre, sucio y apestoso el Wendigo tiene ampollas en su piel y exude un olor de descomposición, a muerte y corrupción. Algunos dicen que el Wendigo es un espíritu,otros dicen que es un espíritu malvado que posee a humanos y que prefiere habitar lugares solitarios, por ello suele esconderse en bosques, lo cual le permite acechar silenciosamente a su presa, nunca esta a la vista y espera el momento indicado para abalanzarse sobre ella. Según la leyenda este ser mitad humano mitad bestia llama a sus víctimas por su nombre, la llamada se asemejaría al embrujo de las sirenas e impulsa a los que la escuchan a adentrarse en el bosque donde las da caza.

 tiene un hambre insaciable de carne humana y se convierte en mitad hombre mitad bestia, degradando su cuerpo.

El yeti o abominable hombre de las nieves (o Jigou para los tibetanos del Himalaya)

El yeti o abominable hombre de las nieves (o Jigou para los tibetanos del Himalaya)

Podría ser un críptido interpretado como un simio gigante emparentado con el Pie Grande norteamericano, el Yowie en Australia, y el Kunk en los Andes. Ante la ausencia total de pruebas, solo se cuenta con relatos que lo describen como un simio gigante bípedo que se cree está localizado en las zonas boscosas de la cordillera del Himalaya, pero otras fuentes indican que podría ser una variedad de oso albo lanudo similar al oso polar Quienes creen en su existencia lo consideran pariente lejano del orangután que habitó en esta cordillera hace millones de años; y que por las características que presentaría, posiblemente esté emparentado con el Pie Grande, el Yowie y el Kunk.

Kelpie

Kelpie:

Es el nombre escocés otorgado a un espíritu del agua capaz de cambiar de forma que habita los lochs y estanques de Escocia. En sus apariciones usualmente se describía con la forma de un caballo, pero era capaz de adoptar forma humana. Algunos testimonios afirman que el kelpie mantiene sus cascos cuando aparecía como humano, lo que generó una asociación con la idea cristiana de Satán como fue aludido por Robert Burns en su poema de 1786, "Address to the Deil".

Casi todos los cuerpos de agua significativos en Escocia se asocian con una historia de kelpies, pero la más extensivamente reportada es la del Lago Ness. Paralelismos al nixe germánico y al bäckahäst escandinavo han sido observados. Con un enfoque más amplio, el wihwin de América central y el bunyip australiano se han considerado como sus equivalentes. Se ha propuesto que el origen de la creencia en caballos del agua malévolos tuvo lugar en los sacrificios humanos que se realizaron alguna vez para calmar a los dioses asociados con el agua, pero las narrativas acerca de los kelpies también tenían un propósito práctico, mantener a los niños lejos de cuerpos de agua peligrosos, y advertir a las mujeres sobre los extraños atractivos.

Los Kelpies han sido retratados en sus formas variadas en el arte, literatura y, de manera más reciente, en dos esculturas de acero de 30 metros en Falkirk, las cuales se titulan The Kelpies, completadas en octubre de 2013.

La Bestia de Gévaudan

    La Bestia de Gévaudan

 
Es un críptido devorador de hombres, semejante a un lobo, perro o wolfdog, que asoló la región de Gévaudan, ubicada actualmente en el departamento francés de Lozère, en el sur de Francia, entre 1764 y 1767.3 Los ataques, que cubrieron un área que se extiende desde 90 kilómetros x 80 (56 millas x 50), se dicen que habían sido cometidos por uno o varios animales que tenían formidables dientes e inmensas colas, según testigos contemporáneos.

El número de víctimas difiere según las fuentes. En 1987, un estudio estimó que habían ocurrido 210 ataques, resultando en 113 muertes y 49 heridos, 98 de las víctimas habían sido parcialmente devoradas.3 Sin embargo, otras fuentes afirman que las víctimas mortales fueron entre 60 y 100 adultos y niños, así como contabilizaron más de 30 heridos.3

Las víctimas eran usualmente encontradas con sus gargantas destrozadas.superó rápidamente a todas las noticias de la época, al punto de que el Reino de Francia utilizó una cantidad considerable de mano de obra y dinero para cazar al animal, convocando la movilización de tropas reales, nobles, soldados y cazarrecompensas. Las hipótesis sobre la naturaleza de la bestia fueron varias, desde la de un lobo con anormales dimensiones, un animal exótico, un hombre lobo . También se barajó la idea de una bestia infernal o la de una criatura encargada de ejecutar un castigo divino a los pobladores.

El emela-ntouka ( en congolés "matador de elefantes")

El  CONGO esta llena de misterios ahora toca hablar del:
El emela-ntouka (en congolés "matador de elefantes")

Es un animal mítico en la cultura de las tribus pigmeas del tamaño de un elefante y color verde pálido, su descripción general se parece a la de un rinoceronte, incluyendo un cuerno (de marfil) de unos dos metros de largo. Su enorme cuerpo está sostenido por cuatro gruesas patas cortas y posee una cola similar a la de los cocodrilos. Sus mandíbulas están armadas con largos y afilados dientes de forma triangular.

El emela-ntouka es muy temido por los aborígenes, quienes afirman que suele cazar y devorar humanos. También enfrenta elefantes, a quienes atraviesa con su afilado cuerno para luego dejarlos desangrarse. Existen elementos de corte anecdótico que sugerirían la posibilidad de la existencia real del animal: Lucien Blancou, jefe inspector del África Ecuatorial Francesa en el decenio de 1950, escribió acerca de una feroz criatura, más grande que un búfalo, que era considerada como de gran peligrosidad por los pigmeos locales: "...también se sabe de la presencia de una bestia que ocasionalmente destripa elefantes, pero no parece prevalecer allí tanto como en los distritos mencionados. Se supone que un espécimen fue muerto unos veinte años atrás en Dongou, pero en la (margen) izquierda del Ubangi y en el Congo Belga." trasladado por Bernard Heuvelmans, "En la pista de animales desconocidos", 1959.

Los mitos coinciden en situar al animal en los vastos terrenos pantanosos que conforman la cuenca del Río Congo. Es, por lo tanto, de naturaleza anfibia. Las historias coinciden al afirmar que rara vez se lo encuentra reunido en grupos: se lo considera un cazador solitario.

Nguma-monene ("Pitón grande" en el Idioma Lingala)

Nguma-monene ("Pitón grande" en el  Idioma Lingala)

 Es un críptido que presuntamente habita en la República del Congo, descrito como un lagarto grande con una cresta dentada en su espalda.Dos de los avistamientos fueron hechos cerca del Dongu-Mataba (afluente del Río Ubangi ) en la República del Congo. El primero fue hecho en 1961; el segundo diez años más tarde en 1971 por el pastor Joseph Ellis. El estimo la longitud de parte de la cola (visible)  de al menos 10 metros a lo mucho (igual que su cayuco, ni el cuello o ni la cabeza pudieron ser vistos), y  de 0.5 a 1 metro de diámetro. Su color tendía a marrón grisáceo. Cuándo regresó al pueblo, aparentemente el tema era tabú. Otros avistamientos fueron recopilados por el biólogo de la Universidad de Chicago Roy P. Mackal, quién dirigió dos expediciones a los pantanos Likouala en la República del Congo, buscando al Mokele-mbembe. Mackal concluyó que el animal tiene un cuerpo de baja estatura, y por tanto es más como un lagarto que una serpiente, como "Ellis estaba en lo correcto en que  el animal nunca se levantó lo suficientemente después de dejar el agua". Mackal también notó que las aletas triangulares o romboides eran similares (pero más pequeñas) a las del Mbielu-Mbielu-Mbielu, pero no los animales en si.